Göreme
Ce village se trouve à 10 Km de Nevsehir parmi des vallées au centre du triangle que forment les villes de Nevsehir, Avanos et Urgüp. Les anciens noms des ce site de Göreme sont : Korama, Matiana, Maccan et Avcilar. Un document sur Göreme datant du VIème siècle a été retrouvé et nous incite à penser que le plus vieux nom de Göreme serait Korama. Sur ce document il est dit que Saint Hiéron y est né vers la fin du IIIème siècle et fut tombé martyr à Malatya avec ses 30 amis. Sa main aurait été coupée puis donnée à sa mère qui la ramena à Korama. Ce martyr figure sur l'une des fresques de l'église Tokalı au musée en plein air de Göreme.

Un grand nombre de cheminée de fée se trouvant à Göreme et ses environs ont été utilisés comme sépulture à l'époque romaine. Göreme a été pour les chrétiens à la première moitié, du Moyen-Âge un centre religieux important. Aux alentours du XI et XIIIème siècle, les alentours d'Aksaray dont Mokissos étaient un centre épiscopal. Il n'a pas été retrouvé assez de trace pouvant affirmer la date exacte des constructions de monastères, églises et chapelles se trouvant à Göreme et ses alentours.

Le Musée en Plein Air de Göreme
Vers la fin du première siècle, la Cappadoce comptait un nombre très important de chrétiens. Kayseri et Malatya sont restés très longtemps des centres du christianisme. Au IIIème siècle, les prêtres ont utilisé toutes leurs forces de caractère pour rendre cette région en un centre du christianisme vivant. Au IVème siècle, trois grands Saints étaient déjà originaires de la Cappadoce (l'évêque de Kayseri le Grand Basile, son frère Grégoire de Nyssa et Grégoire de Naziance). Ces trois grands prêtres ont donné naissance aux idées et formes du christianisme. Les manières et la doctrine de Basile a encore aujourd'hui une grande importance pour les chrétiens. Par exemple; il a enseigné en période de famine, à partager son pain quotidien avec un pauvre.

Basile avait choisi une vie très simple loin des villages et banlieue, il s'était retiré et avait formé des sortes d'endroit de recueillement. Sous le contrôle d'un prêtre, des rituels de prière journalière avaient été instaurés. Mais comme il en est question en Egypte et en Syrie, il n'y avait pas de distinction dans les groupes chrétiens en Cappadoce. La réforme qu'a apporté Basile dans les églises de la Cappadoce, sont les prières en communauté. Ce système a pris naissance dans ce que l'on nomme aujourd'hui, le musée en Plein air de Göreme. Les églises de Soğanlı, Ihlara et Açıksaray adoptèrent par la suite ce système de prière en communauté.

Uçhisar
Uçhisar est situé sur la route de Nevsehir-Göreme à 7 K m de Nevsehir. Se situant sur le point culminant de la région, Uçhisar est la plus vieille agglomération de la région dont on ne connaît pas exactement la date de sa formation. Son plan urbain ressemble à celui d'Ortahisar et de Ihlara dont la forteresse a même des ressemblances.

Sa citadelle est le point culminant et panoramique de la région. Les nombreuses pièces composant cette citadelle sont reliées entre elles par des escaliers, corridors et tunnels. Tout comme les citadelles d'Ortahisar et Ürgüp, la citadelle d'Uçhisar possédait un système de défense important dont des tunnels qui conservent avec eux leurs secrets. Mis à part la citadelle, les sépultures, les cheminées de fée et de nombreux pigeonniers ont été construites.

Chaque pièces, comme dans les villes souterraines peuvent être contrôle les entrées et sorties grâce à une grosse pierre qui servait de porte. Autrefois composée de nombreux étages, on ne peut aujourd'hui en voir que quelques uns. Certaines cheminées de fée se trouvant au nord, à l'est et l'ouest de la ville, étaient utilisées à l'époque romaine comme sépulture.

Que ce soit sur les contreforts de la citadelle, ou dans celle-ci même, un petit nombre d'églises ont été creusées dans la roche. Très détérioré, le sommet de la citadelle, comporte des sépultures de la période byzantine.

Avanos
Cette ville qui est à 18 Km au nord de Nevsehir, portait autrefois le nom de Venessa. La ville a beaucoup d'atelier de poterie et céramique qui lui parviendrait déjà des hittites qui habitaient dans la région.

La terre rouge provenant de la rivière Kizilirmak prend la forme dans les mains habiles des artisans d'Avanos. Près de Avanos, sur les bords de la rivière Kizilirmak, un tombeau romain en marbre a été découvert, fait très intéressant pour la région de la Cappadoce. Ce tombeau a été découvert par hasard en 1971. Pillé plusieurs fois, il n'a jamais été possible de savoir à qu'il appartenait. D'après les analyses effectuées sur le squelette, on a pu découvrir qu'il appartenait à une femme qui utilisait le henné aux cheveux.

Deux beaux exemples d'architecture seldjoukide (XIIIème siècle) sont à également a visiter à Avanos :
le caravansérail Sarihan et la mosquée Alaaddin.

Ürgüp
A 20 Km à l'est de Nevsehir, Urgup est l'un des centres important de la région. Comme Göreme, Urgup a reçu au cours de son histoire plusieurs noms. À l'époque byzantine; Osiana (Assiana) et Agios Prokopios. Sous les seldjoukides; Bashisar, les ottomans la nommèrent Burgut Kalesi et devient à partir des premières années de la république; Urgup.

Dans l'antiquité, Urgup prenait place à l'est de la rivière Damsa, sur les flancs de la montagne Avla sous le nom de Tomissos. Les fouilles effectuées à Urgup et ses environs ont permit de mettre à jour des tombeaux romains creusés dans la roche. Sous Byzance, Urgup était un centre religieux important. Les églises et monastères étaient des centres épiscopaux. Au XIème siècle, Urgup était pour les seldjoukides une importante forteresse s'ouvrant sur les villes non moins importantes de Konya et Niğde.

Sur la colline Temenni, deux turbés sont à voir. Pour la première fois de son histoire, Urgup perd de son importance au XVIIIème siècle en faveur de Nevsehir. Le Sadrazam Damat Ibrahim Pacha choisit sa ville natale, Nevsehir (Muskara), pour exercer sa profession de juge. L'écrivain Semsettin Sami écrit dans son oeuvre sur l'histoire et la géographie Kamus-ül Al a m (1888-1900) que Urgup comprenait 70 mosquées, 5 églises et 2 bibliothèques.

Çavuşin
Çavusin se trouve à 2 kms sur la route Göreme-Avanos et est l'un des plus vieux centres habités de la région. L'église de Saint Jean-Baptiste est située sur les hauteurs de la région. C'est probablement la plus vieille église de la région construite et peinte au Vème siècle. Dotée d'une cour, ce qui est très rare en Cappadoce, elle a été totalement détruite par les éboulements de pierre. Les ruines de l'ancienne vallée de Çavusin étaient l'endroit où vivaient les derviches et leur population. Tout près de Çavusin se trouve Güllüdere et cinq églises, L'église Haçlı près de la vallée a servit de place forte contre les invasions arabes.

Gülşehir
À 20 Km de Nevşehir, Gülsehir se situe sur la rive sud de la rivière Kızılırmak. De son nom antique Zoropassos, Gülsehir prit le nom plus tard de Arapsun. Ce que Damat Ibrahim Pacha a fait pour Nevşehir, Sadrazam (titre des premiers ministres à 'l'époque) Karavezir Mehmet Seyyid Pacha l'a réalisé pour Gülsehir. Il a embelli Gülsehir qui avait déjà 30 maisons, une mosquée, une médersa et des fontaines.

Vallée d'Ihlara
Cette vallée longue de 14 km commence à Ihlara et se termine à Selime. Sa hauteur varie entre 100 et 150 mètres et elle refoule d'abris, tombes et églises. Certains abrits sont reliés entre eux par un système de tunnel. En raison de ses particularités géomorphologiques, la vallée a été l'endroit de retraite de nombreux prêtres et la cachette idéale lors des guerres de religion.

Mustafapaşa
C'est un village très charmant avec ses maisons semi-troglodytes et bien décorées. L'ancien Sinasos a été habité jusqu'au XX ème siècle par les chretiens et les turcs. C'était un village des orthodoxes qui sont partis en Grèce à partir de 1925. Sur la place principale du village, il y a une église de 18 ème siècle, dediée aux nom de Sainte Hélène et St. Constantin. La vallée de Gomeda qui ne se trouve pas au loin de Mustafapasa, est une vallée des monastères et des habitations troglodytes, également des pigeonniers creusés sur la façade des rochers.